بالفتحة . الحاج : مضاف اليه مجرور بالكسرة وعمارة المسجد معطوفة بالواو على « سِقايَةَ الْحاجِّ » وتعرب إعرابها والتقدير : أهل سقاية الحاج وأهل عمارة المسجد وقد حذف المضاف الذي لا بد منه لأن كلمتي : السقاية والعمارة مصدران من سقى وعمر . * الْحَرامِ كَمَنْ آمَنَ : الحرام : صفة - نعت - للمسجد مجرورة أيضا وعلامة الجر الكسرة . كمن : الكاف : اسم بمعنى « مثل » مبني على الفتح في محل نصب مفعول به ثان لجعلتم يفيد التشبيه . من : اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالإضافة بتقدير كإيمان من . آمن : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل : ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو وجملة « آمَنَ » صلة الموصول . * بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ : جار ومجرور للتعظيم متعلق بآمن . واليوم : معطوف بالواو : على لفظ الجلالة ويعرب اعرابه بتقدير وباليوم . الآخر : صفة لليوم مجرورة مثله . * وَجاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ : معطوفة بالواو : على « آمَنَ » وتعرب إعرابها . في سبيل : جار ومجرور متعلق بجاهد . اللّه : مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة . * لا يَسْتَوُونَ عِنْدَ اللَّهِ : لا : نافية لا عمل لها . يستوون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون . والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والجملة جواب للاستفهام « أَ جَعَلْتُمْ » أي كلا لا تستوي السقاية والعمارة أو إنكار أن تكون المساواة بين المشركين والمؤمنين . عند : ظرف مكان متعلق بيستوون منصوب بالفتحة . اللّه : مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة . * وَاللَّهُ لا يَهْدِي : الواو : استئنافية . اللّه لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة . لا : نافية لا عمل لها . يهدي : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل : ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . * الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ : القوم : مفعول به منصوب بالفتحة . الظالمين : صفة